اختلاف ما با گروهک‌ها بر سر عقلانیت است

به گزارش ایسنا، منطقه زنجان، آیت‌الله محی‌الدین حائری‌شیرازی در سخنرانی پیش از خطبه‌های این هفته نمازجمعه زنجان با بیان اینکه ولایت خدا دو بخش دارد که یک بخش آن سهم خود و بخش دیگر سهم دیگران است، افزود: انسان باید بداند که عالم هستی یک پادشاه، یک پروردگار و یک خدا بیشتر ندارد و انسان در این راه جای فرار و اختیاری را ندارد؛ چراکه تقسیمی در کار نیست.

وی با بیان اینکه با آمدن قدرت اختیار، برخی سوء اختیار و برخی حسن اختیار را انتخاب می‌کنند، تصریح کرد: ولایت الله و ربوبیت خدا در فطرت انسان وجود دارد و اگر تلاشی نیز در این راه انجام دهد به ولایت خدایی رسیده است و اگر خواسته یا ناخواسته تلاشی را در این راه انجام ندهد به ولایت طاغوت خواهد رسید.

حائری‌شیرازی با تاکید بر اینکه همواره دو حجت برای انسان‌ها در زمین وجود دارد، اظهار کرد: حجت ظاهری انبیا و اولیا و حجت باطنی عقل، دو حجتی است که در طول هم حرکت می‌کنند. در حجت عقلی انسان خوبی و بدی و یا زشتی و زیبایی یک عمل را می‌فهمد و اختلاف اصلی ما با گروهک‌ها، مدیریت عالم، دانشگاه‌های جهانی و همه نویسندگان بزرگ عالم بر سر همین موضوع است.

این مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه انسان وقتی به بلوغ می‌رسد قدرت ادراک و تقوا در ذات او به عنوان سرمایه علمی داده می‌شود، گفت: اختیار دقیقا از این نقطه آغاز می‌شود و در این نقطه است که حضرت علی (ع) به جای جنگ صبر کردند و به جای آن مردم را با عقل و بصیرت به دین اسلام تشویق و دعوت کردند ولی عموم مردم این دعوت را نپذیرفتند. آن حضرت را 25 سال خانه‌نشین کردند و در طول این 25 سال تمامی حاکمان با ظلم و ستم حکومت کردند و مردم و خوارج باز هم از حضرت خواستند تا به اجبار حکومت را به دست بگیرد و در نهایت توسط فردی از همین گروه‌ها به شهادت رسیدند و این جریان نشان از عدم بهره‌گیری مردم از حجت باطنی و عقل و بصیرت بوده است.

حائری‌شیرازی یادآور شد: روزه‌داری موجب اخلاص، زکات موجب رشد اقتصادی و حج موجب تقویت دین خواهد شد و تمامی این موارد اگر با ولایت طاغوت انجام شود نتیجه عکس را خواهد داد و همان طور که می‌بینیم داعش نیز به ظن خود جهادگر است ولی با ولایت طاغوتی که این جهاد موجب ضداخلاصی در دین شده است.