شعر آبگوشتی!!! عجیبترین واکنش به اشعار ناب خوانده شده توسط جناب مطیعی میباشد ولی بقول یک بنده خدایی آب را باید جایی ریخت که داره میسوزه جناب مطیعی هم درست زده به هدف که مطابق ضرب المثل چوب که برداری گربه دزده حساب کار خودش را میکنه بله هدف درست بوده و خود هدف هم مطلب خوب درک کرده عزیزان مدافع آزاده بیان .
۱.در زمان احمدی نژاد، مسئولان نمازجمعه به هاشمی فشار می آوردند که از دولت احمدی نژاد از تریبون نمازجمعه حمایت کند، امروز فشار می آورند که سخنران باید منتقد دولت باشد، این تبعیض و تناقض نیست؟
۲.اگر به آرشیو روزنامه ی کیهان مراجعه کنید، در زمان دولت خاتمی عده ای دانشجو که از خودسریهای گروه فشار و کارشکنی های آن ها به تنگ آمده بودند، شعار " یک مملکت یک دولت آن هم به رای ملت" را علیه خودسرها سر داده بودند وبهزشدت مورد ضرب وشتم قرار گرفتند، جالب این که روزنامه ی کیهان از ضرب وشتم دانشجویان توسط گروههای فشار حمایت و آن ها را به نادرست ضد ولایت فقیه خواند. حالا چه شده است که کیهان طرفدار آزادی بیان شده است؟.
۳. ظاهرا امر به معروف ارث پدری اصولگرایان است. برخی شدیدترین فحاشی ها به دولت را که بکنند نامش انتقاد است و اگر یک دانشجو بگوید که "خر دلواپسان یابوست" سرنوشتش با کرم الکاتبین است.
۴. آقای روحانی مهمان مراسم عید بود، تندروها خوب مهمان نوازی نکردند. وبد عیدی به رییس جمهوردادند. بد عیدی به ملت ایران دادند و آن تبعیض بود.قدیمی ها گفته اند:" آزموده را آزمودن خطاست". چرا باید مجموعه انتقاداتی که در زمان انتخابات مطرح شده بود وملت به آن ادعاها " نه" گفته بود دوباره در قالب یک بیانیه ی سیاسی جناحی از تریبون مقدس نماز غید فطر مطرح شود. تندروها بگویند پس فلسفه ی انتخابات چیست؟ در همه جای دنیا سوت پایان انتخابات سوت پایان مشاجرات وادعاها است. چرا تندروها به رای ملت شهید داده ی ایران تمکین نمی کنند؟
۴. می گوییم: چرا تریبون نمازجمعهدر دست یک جناح خاص باشد می گویندفضای مجازی هم متعلق به شماست. آیا آقایان متوجه نیستند که اصلاح طبیان هزینه ی اینترنت وفضای مجازی را از جیب خود می دهند ؟ آیا متوجه نیستند که هزینه ی تریبون های عمومی از بیت المال است؟ چرا سفططه می کنند؟
۵. اگر آزادی بیان است، چرا تریبون را به منتخب ملت ندادند که در برابرفحاشی ها از خود دفاع کند؟ آیا ۱۶ میلیون بالاتر از ۲۴ میلیون است؟ هرچند که ۱۵ میلیون از این ۱۶ میلیون اقدام عیدفطر دست بوسان جناح اصولگرا را تایید نمی کند.
۶. در زمان احمدی نژاد این مداحان کفن پوش علیه دولت فعلی کجا بودند؟ در زمان اختلاس چند هزار میلیاردی این مداحان کجا بودند؟ در زمانی که پول دارو خرج واردات کالاههای لوکس می شد این مداحان کجا بودند؟ در زمان سهبرابر شدن هزینه ی مسکن این مداحان کجا بودند؟ در ننگین ترین دوران اقتصاد ایران این مداحان کجا بودند؟در زمانی که در مراکز استانها برای کودکان غرق در تب " شیاف استامینوفن " گیر نمی آمد این مداحان کجا بودند؟
۷. حملات هتاکانه ی زنجیره ای علیه دولت بعد از انتخابات تصادفی نیست. هدفشان این است که به روحانی این سیگنال را بفرستند که اگر چینش کابینه مطابق میل دلواپس ها نباشد اب خوش از گلوی رییس جمهور پایین نخواهد رفت. در روز قدس هم دیدیم که ارگانهای دلواپسان به بهانه ی پرونده ی ۲۰۳۰ که در شورای انقلاب فرهنگی بسته شده بود چگونه علیه دولت طومار جمع می کردند. دیدیم که به بهانه ی پیشنهاد دهی شعار بر روی موشک، دلواپس ها چه فحاشی هایی را بر روی بنرهای تعبیه شده علیه رییس جمهور با ماژیک مرقومنکردند. با چشم خود دیدیم که چه کسانی تابلوهایی علیه دولت را به راهپیمایان می دادند که بالای سر بگیرند. با چشم خود دیدیم که کدامین ارگان دلواپس، ماشین نیسان همراه با بلندگوهای قدرتمند را اختصاص داده بود با شعارهایی علیه برجام و شعارهای بلند" مرگ برسازشکار". آقایان راهپیمایی علیه اسراییل را درنظر داشتند که به میتینگ علیه دولت روحانی تنزل دهند. عده ای آزادانه علیه رییس جمهور شعار می دادند که ایشان را متهم به وابستگی می کردند. وقتی جهت امر به معروف اقدام نمودم. دهها نفر دور بنده را گرفتند: " به توچه مربوط؟" و " تو چه کاره ی مملکت هستی؟". وقصد ضرب وشتم بنده را داشتند. می گفتند: " آزادی بیان است دیگر". آری توهین به رئیس جمهور فعلی عین آزادی بیان و کوچکترین انتقاد اقتصادی از دولت قبلی عین ضد انقلابی گری بود. صداوسیمایی که در ۸ سال دوران احمدی نژاد دربهای خود را بر روی اقتصاددانان برای کوچکترین انتقاد از احمدی نژادبسته بود، امروز انتقاد از تبعیض ها و توهین های مداح عید فطر را هوچی گری می خواند. مگر نه این است که مداحبه واسطه ی پیشوند مقدس " مداح" حق ورود به منازعات سیاسی ، جناحی را ندارد؟ مگر نه این است که مداح باید احترام منتخب ۲۴ میلیون ایرانی را نگاه دارد؟ مگر نه این است که حاصل هزاران سال تجربهی اسلامی ایرانی این شده است که: " هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد". اگر بگوییم که جای به فرض درست انتقاد در تریبون عید نبود مخالف آزادی بیانیم؟اگر بگوییم از این تریبون اخلاق حکم می کرد که ریاست جمهوری آقای روحانی را تبریک می گفتند مخالف آزادی بیانیم؟ اگر بگوییم که مکان عید فطر جای مناسبی برای خواندن بیانیه ی جناحی علیه منتخب ملت نبود مخالف آزادی بیانیم؟چرا بزرگان جریان اصولگرا از این امر مذموم و تبعیض آمیز حمایت می کنند؟ احترام به شخص دوم مملکت از تریبونهای مقدس در کجای اصول آقایان قرار دارد؟ براستی تکرار ادعاهایی که در انتخابات از مردم " نه " را گرفته است از تریبونهای عمومی که متعلق به کل ملت است با روح مردمسالاری اسلامی در تناقض نیست؟. آیا "شورش تریبونی" علیه رئیس جمهور و علیه رای ملت کمتر از "شورش خیابانی " است؟ متاسفانه عده ای تندرو رئیس جمهور را در حد یک تدارکاتچی ساده و حتی پایین تر از آن می دانند. شما رفتگر محله را روز عید ببینید به او روز عید را تبریک می گویید. وای بر شکست خوردگان انتخاباتی که در عقده گشایی از شکست انتخاباتیشان عیدی خیلی بدی در درجه ی اول به ملت و در درجه ی دوم به منتخب ملت دادند. ملت به خاطر تبعیض هاست که همواره به دلواپس ها نه گفته است واز تبعیض و بی حرمتی روز عید فطر به شدت آزرده خاطر است. کاش سایتهایی که ادعای اصولگرای منصف و معتدل را داشتند چندین کامنت نویسنده ی این سطور را سانسور نکرده بودند که کردند. به راستی به مدعیان اصولگرایی معتدل باید گفت: " فاین تذهبون؟"
یا بخش نظرات رو کلا ببندید یا دبذارید مردم نظر مثبت و منفی شونو بذارند تا چند وقت دیگه هم معلوم میشه که روحانی چند مرده حلاجه شکم گرسنه مردم قبض های سنگین انرژی ازادی سرشون نمیشه این ازادی که اقای روحانی ازش دم میرنه بدرد خود چولدارشون و یه مشت جوون که هنوز خرجشون باباهاشون میده و یا از مال باد اورده این دولت میخورند بس کنیید دارید مملکت رو به سمت اشوب می بریید و خبر ندارید یا چشاتونو بستید