خاتون قصه های قدیمی ای با دلم همیشه صمیمی

خاتون قصه های قدیمی ای با دلم همیشه صمیمی

عطر همیشه جاری احساس در باغ سار خاطره هایی

یک سال از دوری برادرت را بیشتر تاب نیاورده بودی که با کاروانی از همراهان راهی خراسان شدی برای دیدار برادرت، برای دیدار ولی ات، جان جانت! از بین تمام فرزندان پدرت امام موسی کاظم(ع) فقط تو و حضرت رضا، مادرتان یکی بود. نجمه خاتونی که بعد از تولد برادرت به «طاهره» ملقب شده بود.

به شهر ساوه که رسیدی عوامل حکومت بنی عباس کاروانت را دوره کردند و عده ای از همراهانت را به شهادت رساندند، غمگین و مریض شدی. شیخ مرتضی عاملی می گوید که تو را مسموم کردند. خواستی تو را از ساوه به قم ببرند؛ چراکه از پدر بزرگوارت شنیده بودی شهر قم مرکز شیعیان شماست. 23 ربیع الاول سال 201 قمری بود که به شهر قم وارد شدی و مورد استقبال عده زیادی از دوستاران آل الله قرار گرفتی.

شهر قم قبل از ورودت از آبادی ظاهری بى بهره بود و اهالی شیعه آن در اثر بى‏توجهى حاكمان مورد آزار و اذيت‏ بودند، اما از لحاظ ايمان و اعتقاد مذهبى، آنقدر منزلت داشت که گاهی اجدادت با فرستادن تحفه‏ ها و هدايا اهل قم را مفتخر مى‏ ساختند.(1) در گفته های ائمه اطهار نام‏هاى مختلفی برای شهر قم ذکر کرده اند: قم(شهر قيام)، حرم اهل بيت، شهر امن و امان، مركز ياران ائمه، قطعه‏اى از بيت المقدس، كانون شيعيان، آسايشگاه انسان‏ هاى با ايمان، مجمع انصار المهدى(ع)، سرزمين مقدس، پرتگاه و محل سقوط ستمگران و گردنكشان، منبع علم و فضيلت و تقوى، سالم‏ترين شهرها و... شاید به همه این دلایل بود که شهر ساوه نماندی؛ خدا می داند.

جد بزرگوارت امام جعفر صادق(ع) فرمود: «اذا اصابتكم بليه و عناء فعليكم بقم فانه ماوى الفاطميين»(3) هرگاه در تنگناهاى زندگى قرار گرفتيد و بلاها و مصيبت‏ها به شما روى آورد، به سوى قم برويد، چون آنجا پناهگاه فرزندان فاطمه(ع) است.
رسولِ تلخ ترین لحظه های مدینه بودی برای اهالی شهر قم و زائر غریب خراسان، فاطمه ثانی بودی برای آن سینه هایی که داغ پنهان بودن قبر فاطمه دختر پیامبر رابا زیارت تو، پر از رحمت و نور می کردند و عشق و محبت شان را هدیه ارادتی به بارگاه تو می نمودند. فقط 17 روز در این شهر نفس کشیدی، ولی قرنهاست که شهر، نفس کشیدن های تو را در خود زنده نگه داشته که حقیقتاً آنچه باقی به بقای خداست، از بین نمی رود. بزرگان قم ارادت خاصی به تو دارند. بزرگان شیعیان هم. مقام و منزلت تو از فهم ما پنهان است.

علامه طباطبایی فیلسوف، عارف و مفسر المیزان روزه های ماه رمضانش را با بوسه بر ضریح تو افطار می کرد، عشق و دلباختگی به اهل بیت او را در سنین پیری و دوری راه، به حرم تو می کشاند و سپس به خانه می رفت و غذا می خورد.

اگر قد کوتاه فهم ما به بلندی بلندای تو نمی رسد، ولی امام خمینی(ره) در قصیده ای 44 بیتی مقام تو را با مقام مادرت فاطمه(س) مقایسه کرده و هردویتان را به یک اندازه ستوده است:

اى ازلیت به تـــــربت تـــــو، مخمـــّر                       وى ابــدیت بــه طلعت تو، مقرّر
عصمت تو تا كشید پرده به اجسام                       عالَـــماجســامگرددعالَمدیگر
وین نه عجب؛ زانكه نور اوست ز زهرا                     نور وى از حیدر است و او ز پیمبر
این است آن نور كز تجلّـــى قدرت                         داد به دوشیزگـــــان هستى، زیور
شیطانْ عالِم شدى، اگر كه بدین نور                     ناگفتى "آدم است خاك و من آذر "
گر كه نگفتى "امام هستم بر خلق"                      موسى جعفـــر، ولّــى حضرت داور
فاش بگفتم كه این رسول خداى است                   معجزه اش مـــى بـوَد همانا دختر
"لَمْ یلِد"م بسته لب وگرنه بگفتم                          دخت خــــداینــــــد این دو نور مطهّر
آن یك، كوْن و مكانْش بسته به مَقْنَع                      وین یك، مُلكِ جهانْش بسته به معْجَر
چادر آن یك، حجاب عصمت ایزد                             معْجــــــَرِ این یك، نقـــــاب عفّت داور
آن یك، بر مُلك لا یزالى تارُك                                  وین یك، بـــــر عرش كبــــریایى افسر
آن یك، خاكِ مدینه كرده مزّین                                صفحه قــــــم را نمــــوده، این یك انور
خاك قم، این كرده از شرافتْ، جنّت                         آب مــــــدینه نمــــــــوده آن یك، كوثر
عرصه قم، غیرت بهشت برین است                        بلكـــــه بهشتش یساولى است برابر…

بعد از ورود و دفن پيكر مطهرت در اين شهر، آثار و بركات فراوانى به همراه داشت. علويان و سادات بيشترى به اين شهر روى آوردند، توجه شيعيان و علما و مشاهير شيعه در طول تاريخ به اين نقطه فزونى يافت و موقعيت مذهبى قم، تثبيت و استحكام تاريخى يافت و مرکز روحانیت شیعه شد. تأثير وجود حضرتت در تحولات تاريخى، فرهنگى، مذهبى، اجتماعى نه تنها در محدوده يك شهر بلكه گاهى در كل كشور ايران بوده است.
امروز پس از سال ها از ورودت به شهر قم، مردم این شهر در حرکت نمادین با شاخه های گل تا حرم مطهر تو به راه افتاده اند تا اردت و محبتشان را نثارت کنند و از زمان ورودت تا زمان وفاتت در این خاک که به وجودت مقدس شده، به نام ایام معصومیه نامگذاری کرده اند.

پی‌نوشت
1)    از جمله مى‏ توان به ابى جرير زكريا بن ادريس و زكريا بن آدم و عيسى بن عبدالله و چند نفر ديگر اشاره نمود كه به افتخار اخذ هداياى ارزشمندى همچون انگشترى و جامه و كفن از دست مبارك ائمه هدى عليهم السلام نائل شدند.تاريخچه قم، ص‏16.
2)    تاريخ مذهبى قم، ص‏92
3)    بحارالانوار، ج‏57، ص‏216.