چرا اسلام را زير سوال مي بريد

 سال 1378 لايحه حمايت از كودكان بي سرپرست و بدسرپرست از سوي دولت نهم به مجلس ارائه شد. البته دولت نهم و دهم در بسياري موارد بدون تحقيق و مطالعات كارشناسي نظر مي داد و متاسفانه اظهارنظر كارشناسان اجتماعي هم ممنوع بود. در لايحه تقديمي به مجلس بحث فرزندخواندگي در كشورهاي پيشرفته مطرح بود و تلاش شد كه زنان مجرد هم بتوانند سرپرستي فرزندان دختر را عهده دار شوند. اين لايحه باعث بر هم ريختن بسياري از هنجارهاي اجتماعي شد علاوه بر اينكه بسياري از واقعيت ها را ناديده گرفته بود از جمله آنكه هنجارهاي كشور، بالارفتن سن ازدواج و تراكم مسووليت هاي زنان به دليل اشتغال خارج از منزل در اين لايحه مغفول مانده بود. تا آن زمان هم صحبتي از ازدواج فرزندخوانده با سرپرست مطرح نبود زيرا رفتار بسيار قبيحي محسوب مي شد زيرا يك زن و مرد كه تصميم به پذيرش فرزندخوانده مي گيرند، او را به چشم فرزند خود نگاه مي كنند و اغلب هم وقتي مردان دچار ناباروري هستند تن به پذيرش فرزندخواندگي مي دهند وگرنه اگر زنان نابارور باشند قانون راهكارهايي مثل ازدواج موقت و دائم و طلاق را پيش پاي مردان گذاشته است. اما در نقطه مقابل، زنان هستند كه بايد از حس مادري خود چشم پوشي كرده...
    ... و به پذيرش فرزندخواندگي رضايت بدهند. شوراي نگهبان در ذيل لايحه تقديمي به مجلس اين ايراد را وارد كرد كه يك فرزندخوانده ممكن است در سنين بالابا پسري ازدواج كند كه از محارم او است. بايد يادآور شد كه چنين فرزنداني معمولاچندان قابل شناسايي نيستند و احتمال ازدواج ناخواسته و بي خبر با محارم در مورد فرزندخوانده ها از موارد بسيار نادر است و من در عجبم كه چرا قصد دارند نوادر را در قانون وارد كرده و اين امور را عادي سازي كنند و اسلام را زير سوال ببرند من از آيات عظام كه به دانش روز دسترسي دارند انتظار دارم اين واقعيت ها را مورد توجه قرار دهند. بدانيم كه نيت دين ما بسيار مهم است. اگر نيت يك مرد اين باشد كه دختري را به فرزندخواندگي بپذيرد و روزي با او ازدواج كند در واقع تمام تصور روز و شب او اين خواهد بود كه همسر دوم خود را در خانه پرورش مي دهد.
    واقعا بايد از علما استفتا كنند كه تبعات اجتماعي چنين مواد قانوني آن هم در هزاره سوم چه خواهد بود وقتي جايگاه زن را از زاويه دين چنين متزلزل مي كنيم؟
    چرا مردان ما به جاي زنان ما اعتراض نمي كنند كه تا اين حد ضعيف النفس نيستند و اگر مردي هم دچار چنين مشكلاتي است، مي تواند از پس مشكلات خود بربيايد. آيا امروز درصد پدراني كه به دختران خود تجاوز مي كنند كم است؟ چرا با تصويب چنين مواد قانوني كانون خانواده را متزلزل مي كنند؟ آيا ترويج اين برداشت كه مادر هم يك روز با پسرخوانده خود ازدواج مي كند نتيجه يي جز شيوع خشونت در جامعه و خانواده دارد؟
    آيا امروز بازي فوتبال توسط آيات عظام محدوديت شرعي دارد؟
    آيا امروز خوردن پيتزا و ساندويچ در ملاعام توسط آيات عظام محدوديت شرعي دارد؟ خير، اما ما تابع بخشي از قوانين عرفي و اجتماعي هستيم.من از دولت آقاي روحاني خواهش مي كنم ساماندهي عرصه اجتماعي و هويت خانوادگي و اعتمادسازي در خانواده و ارتقاي جايگاه رفيع خانواده را در اولويت كار خود قرار دهد و به خصوص از آقاي ربيعي به عنوان وزير تعاون، كار و رفاه اجتماعي خواهش مي كنم همان طور كه در ديدار با فرزندان بهزيستي خود را پدر آنها ناميد، لايحه جديد براي حفظ وجهانيت از حقوق اين كودكان را به مجلس تقويم كند ضمن آنكه متوجه اين هشدار باشد كه امروز مراكز شبانه روزي بهزيستي به خيريه ها واگذار شده. با تصويب ماده 27 از لايحه حمايت از كودكاني بد سرپرست و بي سرپرست حريم خصوصي دختران ساكن اين مراكز هم در خط قرار مي گيرد زيرا صاحبان خيريه ها حضانت اين كودكان را در اختيار دارند و مي توانند از اين ماده لايحه سوءاستفاده كنند.